宗教・文化・開発２日目

　こんにちは。
　２日目の講義を受けてきました。
　今日は「ヒンデゥー教」と「仏教」の話でした。
　・・・・が、あんまし宗教的な話題は聞いてないような気がします（＾ー＾；
　まず最初の名城大学名誉教授先生は「ヒンデゥー教」よりも「ガンジー」の話が主でした。
　あとは１９６０年代に「タゴール」が作った国際大学で教鞭をとっていたときの話とか・・・・
　仏教の方は住職があまり講義というものをしたことがないので、流れがあっちいったりこっちいったり。
　最後の討論で「説経」みたいになりましたが、そこのところはさすがプロで筋道立てて雄弁に語ってくれました。
　最初から「説経」でよかったような・・・・
　以下はメモ書きです。
　あんまししなかった。

７福神　１人以外はすべて外国の神様
アーリア人→ドラビダ人　融合→ヒンデゥー教
インド人の願い　ベナレスで火葬
科学的真理と人間的真理
カルパ
刹那
大学周辺ではたまねぎとじゃがいもしかとれないので毎日「じゃがいも」と「たまねぎ」のカレー
週に１度汽車で４時間かけてカルカッタへ中国料理を食べにいった
行くとき人力車を呼んだが時間通りに来なくて怒ったが「たぶん汽車はまだ来てないよ」
駅に着いたら来てなかった、来ないばかりか１時間たっても来ないのでいらいらして歩いていたら、ホームにいる
インド人に「おまえがいらいらしたって汽車が早く来るとは限らない。それまで話でもしようや」と言われた。
その中の話
ベンガルで汽車が珍しく時間通りに駅に着いた。おどろいた人が駅員に「時間通りに来た！何故だ！」と詰め寄ったら「この汽車は昨日到着するはずの汽車だよ」と言われた
インドの南の方で人生に悲観した若者が「汽車に轢かれて死のう」と思い、線路に横たわったが汽車が通らず「轢死」ではなく「餓死」してしまった。
インド人は細かい時間よりも「大きな時間」を考える　歴史書を残さなかった。
起こったことを理解すればよい。年数は関係ない
「昔々こんなことがあったとさ」で十分。
クップミナード　屈辱の歴史
宗教的寛容の精神
神は一つ
困っているときに困った状況に応じて変化する
ガンジー　神は真理なり→真理は神なり
カビール
折衷してはいけない
非暴力
インパールを越えて日本軍はインドに攻めてきた場合
１．日本軍と手を結びイギリス軍を駆逐する　ある将軍
２．ソビエトがドイツ軍にしたように焦土作戦で日本軍を追いつめる　ネルー
３．その場に困らないように食べ物を残し撤退する　ガンジー
政治問題の会議をしているときに赤ん坊をあやしていた。
相手の考えに合わせることが約束であると考える。
カースト制　分業制　職業・技能の継承

仏教
特に記載無し

開発
神父：とりあえず経済発展させて生活が良くなること
イスラーム：ジェンダー（社会を視野に）
住職：内からわき起こる力。こころ。小欲知足
社会的な変化（を人工的に起こすこと）
介入
貧富の格差
ジャンダー　不平等